|
|
【目錄】 序 引言 上编 道体论 第一章 正始贵无派的道体论 第一节 正始玄学的政治文化背景 一、士人集团的尾大不掉 二、曹魏的名法之治及其危机 三、儒家德教观念的重新抬头及其实质 四、刘邵的才性说及其实质 第二节 正始道体论之生成论思想 一、前人对何王宇宙生成论的认识 二、如何看待何晏与王弼的学术关系 三、何王宇宙生成论的基本内容 四、何王的宇宙生成论在其“贵无论”玄学中的地位 第三节 正始道体论之本体论思想 一、王弼宇宙本体论的基本内容 二、何晏宇宙本体论的含混性 三、两个需要说明的问题 第四节 何王道体论的历史地位 一、何王道体论对前代哲学的超越 二、何王道体论的现实意义 第二章 竹林自然派的道体论 第一节 竹林玄学的政治文化背景 一、司马氏的宫廷政变 二、司马氏的名教统治及其实质 第二节 嵇阮的道体论思想 一、对嵇康道体论的具体分析 二、阮籍道体论的基本内容 第三节 向秀的道体论思想 一、前人对向秀玄学产生误解的原因 二、向秀道体论的主要内容 第四节 竹林道体论的历史地位 一、竹林道体论与正始之同及其原因 二、竹林道体论与正始之异及其原因 第三章 西晋崇有派的道体论 第一节 西晋玄学的政治文化背景 一、太康之治 二、八王之乱与元康之放 第二节 裴颁的道体论思想 一、对裴頠所崇之“有”的概括介绍 二、裴颁道体论的基本内容 第三节 郭象的道体论思想 一、郭象玄学的基本属性 二、郭象道体论的基本内容 第四节 裴郭道体论的现实意义 一、从裴郭道体论与正始竹林之异看其现实意义 二、从裴郭二氏道体论之异看其现实意义 第四章 东晋佛学的道体论 第一节 东晋佛教对玄学的吸纳 一、佛教初入的尴尬处境 二、佛教学者对印度佛教的积极改造 三、门阀士族对佛教的青睐 …… 中编 心体论 下编 审美论 主要参考文献 后记 |
