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【目録】 従宋代佛舎利崇奉看[亠/兌]州興隆塔舎利的出土 [亠/兌]州興隆塔舎利在世界和中国佛教史中的地位和意義 [亠/兌]州興隆塔佛舎利及其歴史価値与現代意義 佛頂舎利渊源考 佛教舎利供養之内涵―兼論[亠/兌]州興隆塔地宮出土佛頂骨舎利 法蔵使宋并其所献佛頂骨補説 [亠/兌]州佛牙与佛牙舎利 于[門<眞]僧人法蔵与[亠/兌]州宋代金棺 [亠/兌]州興隆塔地宮“安葬舎利”碑与于[門<眞]佛教辨析 山東[亠/兌]州興隆塔地宮出土佛舎利葬具雕刻図像分析与解読 [亠/兌]州佛教初伝及興隆寺始建考 北宋寺院制度文化及相関問題 ―基于[亠/兌]州興隆塔地宮新発現“龍興寺碑”的一項研究 [亠/兌]州興隆塔興建及地宮供養佛舎利之寺院関系考 [亠/兌]州興隆塔地宮宋嘉祐八年十月六日“安葬舎利”碑考釈 跋《[亠/兌]州興隆塔地宮“安葬舎利”碑》 [亠/兌]州高僧与隋朝舎利分布 僧伝所見的魏晋南北朝時期[亠/兌]州佛教一瞥 佛教史籍中的[亠/兌]籍僧人及其宗派渊源略考 浅識浅議[亠/兌]州佛教歴史資源之意義 従興隆塔地宮出土文物看[亠/兌]州佛教之特点 山東与成都大慈寺的佛縁 興隆寺聖物巡礼与大衆佛教信仰 河南嵩嶽寺佛舎利与阿育王塔 略論[亠/兌]州興隆塔在中国佛塔的演変与発展中的地位 隋文帝開皇仁寿年間的佛教塔寺建設 ―蒹論[亠/兌]州興隆塔之始建年代 従北朝経像到宋代塔宮―以[亠/兌]州造像刻経与舎利塔蔵為例 舎利子簡介及対[亠/兌]州出土文物的浅解 印度佛教的舎利崇拜与阿育王塔 [亠/兌]州佛教文化産業建設構想―以興隆塔為中心 [亠/兌]州佛教文化資源可持続開発問題探討 旅游、朝聖与[亠/兌]州佛教旅游開発簡論 [亠/兌]州龍興寺唐代《陀羅尼経》幢考略 [亠/兌]州興隆塔地宮出土文物小考二則 [亠/兌]州出土《釈迦如来双迹霊相図》補正 関于[亠/兌]州興隆塔碑銘的若干問題 阿育王塔在中国 隋代以前的舎利塔 印順大師的“舎利”観 南北朝的佛舎利信仰 舎利与佛教的普及 [亠/兌]州興隆塔清代刻石録文及研究 [亠/兌]州興隆塔舎利与[シ文]上太子霊踪塔舎利的比較研究 唐宋[亠/兌]州龍興寺佛教探討 佛教朝聖与旅游経済 [亠/兌]州興隆寺、塔建置沿革及名称演変考 敦煌文献P.2977所見早期舎利塔考一兼論阿育王塔的原型 |
