【目録】
序一
單霽翔…………………………………………………………… 7
序二
B.R.Mani………………………………………………………… 8
圖版目録………………………………………………………………… 9
圖版………………………………………………………………………
14
印度部分………………………………………………………………… 15
一
笈多藝術的出現（4世紀至5世紀早期）……………………… 16
二
笈多時期雕塑藝術的繁榮（5～6世紀）……………………… 58
三
笈多藝術的餘音（7世紀）…………………………………… 278
中國部分 ………………………………………………………………
307
一 南北朝藝術之先聲（400～493年）…………………………… 308
二
北魏洛陽時期至隋代佛教雕塑藝術的發展（5世紀晩期～618年）
…………………………………………………………………… 330
三
走向盛唐（618～700年）……………………………………… 470
專論……………………………………………………………………… 487
笈多風格及其在中國的漸進 羅文華………………………………… 488
中國多元文化的發展與中印之間的絲綢之路（公元400～700年）榮新江
…………………………………………………………………… 515
笈多帝國；歴史視角
烏賓德・辛格………………………………… 521
笈多藝術；集大成者
曼紐貳・約瑟夫……………………………… 525
參考書目………………………………………………………………… 533
【解説】
為響應國家“絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路建設戰略規劃”的
號召，故宮博物院牽頭策劃了“梵天東土
並蒂蓮華；公元400至700年
印度與中國雕塑藝術展”。濟南市博物館館藏的南北時期北齊青石造像
“四面佛”參展。
據介紹，本次展覽展出文物192件組，於9月28日至2017年1月3日在故宮
博物院展出後，還將赴福建博物院，浙江省博物館，四川博物院進行
巡展，於2018年1月7日結束。四面佛是南北朝時期北齊青石造像，約230
公斤。四面佛龕各雕一佛二菩薩，正面佛像面容文雅敦厚，莊重大方，
兩邊菩薩嘴角上翹，微露笑意，具有很強的寫實作風。1971年10月，
濟南市博物館的西漢彩繪雜技陶俑曾在北京故宮公開展示，這次四面佛
亮相是市博第二次參加故宮博物院大展。
本展覽有兩大特點：1.以斷代史為斷面，選擇印度藝術發展史上最為
重要的公元400－700年的雕塑藝術（主要是石刻藝術）為切入點，深入
而且全面的掲示其藝術面貌；2、將中印藝術品同場展出，觀衆可以更
直觀地感受到兩種文化背景下，藝術發展的不同軌跡以及中印文化交流
的史實。----（中略）
特別是公元400-700年這個歴史片斷具有特殊的歴史意義。首先，中國
的三位求法高僧法顯、玄奘和義淨在笈多藝術鼎盛時期以及後笈多藝術
初期到達印度，他們的游記被西方學者稱為“照亮印度歴史黑暗”的
重要著作，在印度有著巨大的影響。本展覽在印度各大博物館精選的
數十件文物均以他們親歴的印度藝術文化中心為主線進行挑選。
此外，這段時間同時也是笈多藝術走向成熟、達到極盛的重要時期，
被稱為印度藝術史上的“黄金時代”，其審美標准和藝術模式成為印度
藝術的標尺，影響范圍不僅涵蓋了大部分的印度本部，而且遠達中亞、
東亞、東南亞等廣大區域；中國的400-700年這三百餘年的時間也正是
民族大融合大遷徙的歴史時期，動盪的政治非但沒有阻遏藝術的發展，
反而為這一時期中國雕塑藝術的多元化奠定了基礎。十六國到唐初的
雕塑給我們展示的正是這種文化融合、民族創造力迸發的藝術氣息，
不同區域、不同時期、不同民族文化各展才華。沒有這400年藝術創作
的風雲激盪，就不可能有盛唐藝術的綻放。
