由馬艶輝著的《魏晋南北朝史論研究》按問題出発，
対魏晋南北朝史論所共同関注的歴史動因、政治得失、
民族問題、倫理道徳、人物評価等問題作一整体的考察
與研究，帰納其特点及所包含的歴史理論。全書共分為
七章，第一章主要探討魏晋南北朝的時代特点與史学及
史論的発展面貌，将作為史学一個重要組成部分的史論，
置於大時代背景之下，総結其発展特点為形式多様、数量
豊富、南北発展之異同。第二章到第六章，主要探討魏晋
南北朝史論所関注的共同問題，即歴史動因、政治得失、
民族関係、倫理道徳、品評人物，分析和帰納其中所包含
的歴史思想和歴史理論。第七章主要是従史学理論和歴史
理論両方面来探討魏晋南北朝史論的価値和影響。従史学
理論的探索上看，魏晋南北朝史論不僅在形式和数目上較
秦漢時期豊富，而且対於史論本身的功用意義也進行了
理論探討，使其成為後世史学批評的一個重要部分。従歴史
理論探索的連続性和創新性而言，魏晋南北朝史論引古鑑今、
洞察原委，表現出対歴史発展的洞察能力和多方向探索的
理性思維精神。這不僅促進了中国古代史学理論的発展，
亦促進了中国古代歴史理論的発展。
【目録】
序
緒 論
一、史論釈義
二、研究縁起與意義
三、研究状况簡述
第一章 魏晋南北朝的時代特点與史学及史論的発展面貌
第一節
魏晋南北朝的時代特点與史学発展趨勢
一、政治動蕩與史風大盛
二、民族融合與民族史撰述
三、門閥意識與家史譜牒
四、宗教伝播與佛教史撰述
第二節
魏晋南北朝史論発展面貌
一、形式多様
二、数量豊富
三、南北発展之異同
第二章 論歴史動因：天人関係與古今関係的探討
第一節
天命論的新形式
一、天命與讖緯的結合
二、天象與天命之関係
第二節 天下絶無佛鬼
一、慎言天道
二、範曄的無神論
第三節
古今関係論的深化
一、居今識古其載籍乎
二、復古與歴史循環論
三、樸素的歴史進化論
第三章 論政治得失：興亡之故的多種認識
第一節 綜論朝代興亡
第二節 政治制度與興亡之辯
一、分封制與郡県制之比較
二、人才任使與興亡之論
第三節
民衆與興亡之関係
第四節 社会風气與朝代興亡
第四章
論民族関係：民族観念的発展
第一節 民族紛争與民族関係
一、《徙戎論》到《安辺論》
二、民族観念與正統之争
第二節
歴史文化認同観念
一、同源共祖的観念
二、制度文化的認同
第三節 民族統一意識
第五章
論倫理道徳：門閥観念的影響
第一節 “忠”之観念的変化
一、君臣関係中的“忠”
二、門閥士族的“忠”
第二節
孝與名教
一、袁宏的名教観
二、孝行與《孝義伝》
第三節 家風之論
第六章
論品評人物：評価標凖之時代性
第一節 歴史人物伝記的成就
一、類伝與群体評価
二、個性化的評価
第二節
評価歴史人物的標凖
一、事功標凖與道徳標凖
二、歴史人物的局限性
第三節 君主論的理論拓展
第七章
魏晋南北朝史論的価値與影響
第一節 以意為主以文伝意
第二節
歴史理論発展之功
第三節 史論的影響
附 録
魏晋南北朝史論統計表
一、東晋袁宏《後漢紀》史論統計表
二、東晋常[王醵-酉]《華陽国志》史論統計表
三、南朝宋裴松之《三国志注》史論統計表
四、南朝梁劉昭《続漢書注》史論統計表
五、南朝陳姚察史論統計表
参考文献
後 記
