【内容簡介】
本集釈匯集学界有関上海博物館蔵楚簡字詞考釈及残簡綴合、
簡序編聯、篇章重組、文献源流探析等方面的最新研究成果，
輯録已刊的九册上海博物館蔵楚簡文献，依册按篇逐句対其字、
詞做出集釈。集釈時徴引諸家之説簡明扼要;尽力做到択善而從，
按断公允。本成果将為伝統文史哲諸学科学者更加方便、快捷、
正確、有效地使用滬簡材料進行相関研究提供極大的幇助，
從而推動、促進相関学科研究工作的発展。
本集釈以收録滬簡字、詞考釈成果，即字形辨識及其写詞職用
考辨、詞義訓釈成果為主，酌收句意訓解，順帯收録有関竹簡
文献属性、源流、字迹等方面的部分研究成果。
按照首倡優先的原則收録諸家之説，即対同一個字、詞提出的
相同的考釈意見，一般会收録那些率先提出者。(考慮到竹簡編
連往往関渉字詞的正確釈読，対竹簡編連提出的首倡性成果一般
予以收録。)
後続的考釈意見中，一般会收録那些能提供新材料從而證成某一
説法者。為了控制篇幅、避免繁瑣，集釈中一般会摘録学者考釈
観点而略去考釈過程;少数疑難字詞節録了考釈過程，以助読者
理解。対于学者原文中的文字錯誤，集釈中或直接更正，或括注
“編按”以説明。
学者対某字、詞考辨有異而釈文未作取舎，按語又未加説明的，
或為我們所不敢按断者，或為所録諸説均未定者;対某字、詞考釈
意見相同、相近，釈文未作取舎，按語又未作説明的，則諸説均
可備一説。相同的字、詞在不同的竹簡、篇章中多次出現，需要
説明的一般在其初次出現時予以説明。相同的文献重復出現于
同一条注釈中時，在不至于引起混淆的情况下，一般在其重復
出現時只標注作者名，而略去文献刊発信息。
某些簡文存在可供対読的伝世本，集釈時一般不收録伝世本中的
故訓。対一些簡単易[小董]的字詞的考釈，集釈中一般不收。
此前所出楚簡中出現的與上博簡中相同的詞語的考釈成果，
若成為定論而為上博簡整理者所吸收，我們一般不再溯源收録;
上博簡重出且尚无定論的疑難字詞，其前考釈成果一般会酌情
收録。輯録的学者論著原本用字存在不統一的現象，本書一般
統一処理。本集釈旨在為研究者査閲、使用上博蔵楚簡文献提供
便利。由于楚簡研究文献数量[广<龍]大，渉及的研究領域廣汎，
研究成果難以捜集斉全，漏收現象在所難免;同時由于我們水平
有限，書中肯定会有許多疏漏、不足乃至錯誤。敬請読者朋友
批評指正。
【目 録】
第一册
凡 例
孔子詩論
衣
性情論
第二册
民之父母
子羔
魯邦大旱
從政(甲、乙)
昔者君老
容成氏
第三册
周易
中弓
恒先
彭祖
第四册
採風曲目
逸詩・交交鳴
逸詩・多薪
昭王毀室
昭王與[龍/共]之
柬大王泊旱
内豊
相邦之道
曹沫之陳
第五册
競建内之
鮑叔牙與隰朋之諫
季庚子問于孔子
姑成家父
君子為礼
弟子問
三徳
鬼神之明
融師有成氏
第六册
競公瘧
孔子見季桓子
庄王既成
申公臣霊王
平王問鄭寿
平王與王子木
慎子曰恭倹
用曰
天子建州(甲本)
天子建州(乙本)
第七册
武王践[β乍]
鄭子家喪(甲本)
鄭子家喪(乙本)
君人者何必安哉(甲本)
君人者何必安哉(乙本)
凡物流形(甲本)
凡物流形(乙本)
呉命
第八册
子道餓
顔渊問于孔子
成王既邦
命
王居
志書乃言
李頌
蘭賦
有皇将起
[留鳥][栗鳥]
第九册
成王為城濮之行(甲、乙)
霊王遂申
陳公治兵
挙治王天下(五篇)
邦人不称
史[艸/留]問于夫子
卜書
第十册
参考文献
後記
