【内容簡介】
対于中国佛教芸術與域外関係的研究，人們大多関注来自印度
的影響，少有研究中国佛教造像的対外輸出。以往由于佛教実物
的缺乏，無法験証古文献記載中六朝佛教文明的輝煌，導致対朝鮮
半島、日本早期佛像来源的認識，多注重北朝的影響。
近年来，随着南朝佛教造像的新発現及相関研究的深入，有条件
進一歩論証在漢伝佛教文化圈形成過程中，南六朝的主導性作用。
本書対中国與海東地区佛教造像之間的渊源関係進行了系統研究，
着重探討東晋、南朝的佛像様式特徴，及其対朝鮮半島三国時期、
日本飛鳥白鳳時期造像的影響和伝播路径，確立六朝在東亜佛教
芸術中的先進地位。依拠新近出土実物資料，集600余幅珍貴図片。
首次全面論証六朝佛教造像対朝鮮半島與日本的影響。一部図文并
茂的佛教芸術伝播史，探尋文化脈絡，再現六朝繁華。精心
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【目 録】
序 梁白泉 /1
引 言 /1
第一章 三国、西晋佛教造像特徴及其対日本的伝播 /17
第一節 初伝南方長江流域的佛教造像
一、両漢時期的小銅人
二、長江流域漢代佛教造像的時代特徴
三、現存東漢佛教造像的様式特徴
四、文献記載中的初伝佛像
第二節 三国、西晋佛教造像及其対日本的伝播
一、三国、西晋長江中下游地区佛教造像
二、三国、西晋佛教造像的時代特徴
三、三国、西晋佛教造像的様式特徴
四、3世紀前后漢地佛教造像東伝日本的伝播路線
第二章 東晋佛教造像特徴及其対朝鮮半島的伝播 /65
第一節 東晋佛教造像実物遺存
第二節 東晋佛教造像的時代特徴
第三節 “二戴像制”的産生
第四節 顧[小豈]之絵画中的佛教因素
第五節 《竹林七賢與栄啓期》中“樹下人物”図式的来源
第六節 中国菩薩女性化的出現
第七節 佛教由中国向朝鮮半島伝播的相関文献記載
一、佛教伝高句麗
二、佛教伝入百済
三、佛教伝新羅
第八節 対伝入高句麗和百済佛教造像的初歩認識
第三章 南京棲霞山石窟南朝佛教造像新論 /113
第一節 棲霞山“江総残碑”的発現
第二節 棲霞山石窟是否存有劉宋年間龕像的問題
第三節 棲霞山双佛窟(下019窟)的造像題材及年代問題
第四節 棲霞山无量殿(下020窟)大佛的建造者
第五節 斉竟陵王造弥勒立像與棲霞寺内現存佛頭的関係問題
第六節 棲霞1号造像與棲霞三佛窟(下024窟)佛衣様式問題
第七節 棲霞山重要石窟造像的建造年代及風格特徴
一、下024窟的年代
二、下024、022、020、019窟主尊的佛衣様式
三、下024、022、021、020、019窟的佛像手印
四、下024、022、021、020、019窟的裳懸座
五、下024、022、021、020、019窟佛頭與螺発
六、洞窟開鑿時間排序
第八節 棲霞山大佛最初規劃者明僧紹的相関事迹
第四章 南京徳基广場南朝金銅佛造像的新発現及其源流 /143
第一節 南京徳基广場発現的南朝佛教造像
第二節 関于南京博物院收蔵的両件南朝金銅佛造像
第三節 徳基出土佛教造像発生時間的初歩考証
第四節 徳基出土的南朝金銅佛造像特徴及其源流
一、阿育王塔
二、蓮花高壇
三、双手合掌
四、背屏三尊像
五、三髻、四髻和三珠冠
六、X形[巾皮]帛及X形瓔珞
七、主尊右手施无畏印、左手下伸両指
八、背屏飛天及托塔力士
九、頭光
十、菩薩手持物
第五章 “建康模式”的形成及其対海東的影響 /119
第一節 “建康模式”的形成及佛像様式特徴
一、建康佛教造像的背景資料
二、僧祐、張僧[瑶糸-王]與建康新風的形成
三、南朝“建康模式”的佛像様式特徴及其源流
第二節 建康佛教造像的題材
第三節 南朝陵墓“[才并][金襄]磚画”的出現
第四節 六朝都城建築構件(瓦当)中的佛教因素
第五節 建康、成都、青州、麦積山沿線的“南式佛装造像帯”
第六章 成都地区南朝佛教造像及其源流 /247
第一節 成都地区南朝佛教造像中的石刻浮雕経変図像
一、経変画的内容及図像
二、経変画表現形式所具有的先進性
三、中国絵画中的山水、樹木在佛教経変画中的応用
四、施无畏與願印與《法華経・普門品》
五、菩薩作半跏坐及交脚坐
第二節 佛衣様式的変化
一、從“褒衣博帯式”到“褒衣博帯演化式”的転変
二、“半披式”在成都地区南朝佛像中的滲透
第三節 成都地区“褒衣博帯式”佛衣的来源
一、“半披式”佛衣溯源
二、対“褒衣博帯式”袈裟右領襟敷搭左前臂的認識
三、対“褒衣博帯式”佛衣産生地的認識
四、現存南、北方早期“褒衣博帯式”佛衣之比較
第四節 造像題材及佛像容貌的変化
第五節 博山炉和双獅融入南朝佛教造像
第六節 造像組合形式的変化
第七節 菩薩瓔珞、宝冠及手持物的変化
第八節 與四川関係密切的幾件南北朝時期佛教造像
一、雲南巍山出土的背屏造像和菩薩頭像
二、日本私人蔵丙辰銘（536）法智造像
三、梁大宝十六年三尊像（5）
第七章 北朝6世紀中期佛教造像中的南朝影響 /289
第一節 南式造像対陝西地区的影響
一、陝西地区6世紀中期以前的佛像様式特徴
二、陝西地区6世紀中期佛像様式特徴及其源流
第二節 南式造像対麦積山石窟的影響
一、麦積山6世紀中期以前的佛像様式特徴
二、麦積山6世紀中后期佛像様式特徴
三、関于麦積山第115、114窟正壁主尊発生時間的認識
第三節 成都北上影響麦積山和陝西地区的伝播路線
第四節 南式造像対莫高窟的影響
一、莫高窟6世紀中期以前佛像様式特徴
二、莫高窟6世紀中后期佛像様式特徴及源流
第五節 南式造像対山東青州地区的影響
一、青州地区6世紀中期以前佛像様式特徴
二、青州地区6世紀中期佛像様式特徴及其源流
三、青州與南朝的地縁関係
四、南朝向青州的伝播路線及青州渉外港口
第六節 河北曲陽修徳寺6世紀中期佛像様式特徴
第七節 東魏、北斉政治中心附近6世紀中后期佛像様式特徴
第八章 朝鮮半島三国時期佛教造像中的南朝影響 /317
第一節 朝鮮半島三国時期佛教造像向日本的伝播
第二節 朝鮮半島幾件可能出自中国的佛教造像
第三節 朝鮮半島三国與中国南朝佛教造像的密切関係
第四節 “南式佛装造像帯”向海東地区的延伸
一、海東地区與中国的“褒衣博帯演化式”佛像
二、飛鳥大佛衣着様式考辨
三、海東地区“褒衣博帯演化式”的伝播強于
“敷搭双肩下垂式”佛衣
第五節 朝鮮半島三国時期佛教造像様式的地域性
一、“右袒式”立佛和童顔短躯式造像
二、右衽交領内衣和“左袒式”内衣
三、“誕生佛”的涌現
四、半跏思惟像
第九章 日本飛鳥白鳳佛教造像中的南朝、半島之影響 /369
第一節 飛鳥白鳳時代的佛立像
一、飛鳥時期立佛與南朝創立或盛行的造像風格
二、白鳳時期立佛與北朝創立的造像風格
第二節 飛鳥白鳳時代的結跏趺坐佛
一、飛鳥時代的結跏趺坐佛
二、白鳳時代的結跏趺坐佛
第三節 旧山田寺佛頭與“山田殿像”的若干問題
一、旧山田寺乙酉（685）金銅佛頭和相関白鳳時期佛像的
変化
二、“山田殿像”與白鳳時代佛衣様式的変化
三、與“山田殿像”佛衣相似的幾件像例及其相関問題
四、“山田殿像”主尊與白鳳時代的倚坐佛像
五、“山田殿像”主尊的螺発與手印
第四節 佛着“左袒式”内衣
第五節 法隆寺橘夫人佛龕主尊佛衣様式
第六節 飛鳥白鳳時代的菩薩立像
一、飛鳥時代菩薩立像
二、白鳳時代的菩薩立像
第七節 飛鳥白鳳時代的半跏思惟像及源流考
一、“三山冠”半跏思惟像
二、双髻與単髻半跏思惟像
三、“三面冠”半跏思惟像
四、“一山冠”半跏思惟像
第八節 飛鳥白鳳佛教絵画的来源
一、玉虫[木厨]子上的経変画
二、法隆寺壁画
第十章 六朝佛教造像対海東的伝播路径探析
第一節 六朝與朝鮮半島、日本交往的文献記載
第二節 中日海上航線
一、“新羅道”
二、“呉唐之路”
第三節 中国與朝鮮半島三国的交通
一、中国與高句麗的海陸交通
二、中国與百済的海陸交通
三、中国與新羅的海陸交通
第四節 佛教造像経朝鮮半島向日本的再伝路径
結 語 /483
参考文献
後 記 /515
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